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來(lái)源:濰坊新聞網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2024-01-05 11:28:45
走近“遼三彩”
◎崔斌
△遼三彩雙龍瓶 (圖片由青州博物館提供)
遼三彩是和唐三彩一脈相承的一種陶瓷樣式。唐三彩華麗而精細(xì),元明陶瓷往往素雅而恬靜,遼三彩卻有古樸渾厚的特色。
青州博物館的這件遼三彩雙龍瓶,黃綠赭三色,成就了遼三彩的千般變化。工匠們將三種色彩在器物上隨性創(chuàng)作,如五彩云錦一般燦爛。整件瓶體上可見(jiàn)黃綠赭色,似乎隨意地在瓶體拋灑,形成了不規(guī)則的自由的斑塊。綠色深淺多變,在瓶體表面趴伏,如同葡萄葉片、藤蔓枝干。黃顏色斑塊點(diǎn)點(diǎn),疊加在綠色之間,卻也有了深淺濃淡、疏密的變化。再加上那幾處赭色斑塊,天馬行空地點(diǎn)綴于瓶體的角落,沒(méi)有任何的規(guī)則可言,卻又讓人感覺(jué)無(wú)比妥帖舒服。
這是繪畫(huà)中的寫(xiě)意嗎?如此說(shuō),瓶體上的布局也是可圈可點(diǎn)的。密不透風(fēng),疏可跑馬。說(shuō)的就是這個(gè)嗎?怎么就能夠感知到濃淡干濕枯的種種情境呢?在酣暢淋漓的潑墨之中,作者也沒(méi)有忘了留白。在瓶體的中下部分,那些通透的空間引發(fā)人們無(wú)窮的想象。
從頭到腳看去,仿佛可以看到當(dāng)時(shí)工匠的一舉一動(dòng)。他們手法嫻熟地制坯,拉坯成型,在瓶體上堆貼上兩條龍。在基本晾干后,在瓶體上刻畫(huà)出紋飾,涂上白色釉料,將調(diào)好的黃綠赭色釉料涂抹在瓶體上,然后低溫?zé)?。一件遼三彩就這樣出爐了。
這件雙龍瓶采用了傳統(tǒng)的龍的紋飾。龍是華夏最高等級(jí)的祥瑞,新石器時(shí)代到商周的青銅器上,已經(jīng)有了龍紋,以后龍紋就在各種器物上多有出現(xiàn)。
在浙江省余姚博物館的東晉雞首壺上,已出現(xiàn)龍首的手柄。唐宋之后,瓷器上的龍紋就更多,并且組合豐富,龍紋和祥云、海水、池塘、花卉多樣組合。
至于龍形紋飾,成雙成對(duì)地出現(xiàn)是中原地區(qū)龍形裝飾的一個(gè)特色,也有雙龍戲珠這樣的吉祥寓意。商周的龍紋往往凝重莊嚴(yán),漢代的龍仙氣飄飄、騰云駕霧。這件遼三彩雙龍瓶上的龍卻粗放質(zhì)樸,不形似,有神韻。龍身靈活修長(zhǎng),龍身上鬃毛高聳。三種色彩的運(yùn)用,讓這兩條龍色彩斑斕,卻和其他時(shí)空的龍明顯相異。
有意思的是遼代陶瓷往往是在器物的頂部造型的,如在皮囊壺頂部有人物,葫蘆執(zhí)壺的頂部有葫蘆的造型,鳳首瓶就是在頂部有鳳凰的圖案。像提梁壺,也是在頂部有提梁和壺嘴最為明顯。人首魚(yú)龍壺,最?yuàn)Z人眼球的,就是人首和魚(yú)尾,都在器物的頂部。
對(duì)于“頂上功夫”的執(zhí)著,也映照在這件雙龍瓶上。
這件器物可能流入了一個(gè)殷實(shí)的人家,被當(dāng)作酒具。據(jù)說(shuō)在瓶底還檢測(cè)出了酒的殘留物。這是一個(gè)發(fā)現(xiàn),又是多么重大的改變。
在唐代之前,這些陶瓷的瓶罐、盤(pán)盞還是主要用在墓葬的,只見(jiàn)于墓室之中。時(shí)光轉(zhuǎn)到遼代中期,統(tǒng)治者開(kāi)始嚴(yán)禁拿金銀器來(lái)隨葬。取而代之,墓葬中就開(kāi)始尋找一種有奢華意味的器物,遼三彩應(yīng)運(yùn)而生了。
不知何時(shí)起,遼三彩進(jìn)入了遼人的日常生活,餐桌廚房、家居游牧,處處可見(jiàn)它們的身影。三彩艷麗,遼代人勇敢地把它放到了現(xiàn)實(shí)中,讓生活也變得多彩奪目起來(lái)。
遼代人是兼容并蓄的。從模仿到創(chuàng)新,模仿唐三彩,學(xué)中原手法,還融匯進(jìn)了契丹的元素。他們把自己傳統(tǒng)的皮質(zhì)和木質(zhì)容器的紋飾,引入陶瓷器物中,就有了皮條、皮扣、皮雕花。皮囊壺上面那些皮革的縫制痕跡如此逼真。
契丹的元素也在這件雙龍瓶上顯現(xiàn)。比如那施用釉色的狂放不羈、龍紋飾的簡(jiǎn)單質(zhì)樸、底部的露胎、龍頭的粗線條,整體風(fēng)格偏豪放。在裝飾中用劃花表現(xiàn)紋路。釉色之間不交融,形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這遼三彩,真是不同于唐三彩。
遼三彩,承繼了唐代的工藝,開(kāi)創(chuàng)了遼風(fēng),以致影響了金元兩代,可謂獨(dú)具光芒。
責(zé)任編輯:平小娜
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