采風(fēng)錄被譽(yù)現(xiàn)代詩三百
來源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2022-09-12 17:52:00
《西南采風(fēng)錄》
聞一多《西南采風(fēng)錄》序言手稿
約在1939年春,劉兆吉完成了《西南采風(fēng)錄》的編著工作,其中收集了771首民間歌謠,受到多名大師的贊賞。劉兆吉邀請(qǐng)朱自清、黃鈺生、聞一多三位著名導(dǎo)師作序,三人均高度評(píng)價(jià)。然而就在1946年12月出版的4個(gè)月前,對(duì)這部采風(fēng)錄費(fèi)心血最多的聞一多卻被國民黨特務(wù)殺害。
完成采風(fēng)錄編著受三名導(dǎo)師稱贊
從長沙到昆明,劉兆吉或深入村寨,或走進(jìn)田間地頭,或爬上云霧繚繞的山頭,吃了更多苦,跑了更多路,鍥而不舍地搜集山歌民謠。在兩個(gè)月時(shí)間里,他共采集各類歌謠2000多首。經(jīng)過分辨、整理,最后選出771首,按六大類排列:情歌、兒童歌謠、抗日歌謠、采茶歌、民怨、雜類,其中情歌占90%以上。
約在1939年春,劉兆吉完成了《西南采風(fēng)錄》的編著工作。所選歌謠有較深刻的思想內(nèi)容和鮮明的藝術(shù)特色,表現(xiàn)出豐富的風(fēng)俗民情和濃郁的地方色彩。這是中國第一部西南地區(qū)歌謠選集。手稿經(jīng)著名愛國詩人柳亞子審閱,同時(shí)受到王力、羅莘田、趙元任等語言大師的贊賞。
劉兆吉邀請(qǐng)朱自清、黃鈺生、聞一多三位著名導(dǎo)師作序。朱自清的評(píng)價(jià)極高。他認(rèn)為,此舉不同于傳說中古代天子派使者乘著輕車到民間采集歌謠,而是以個(gè)人的力量來做采風(fēng)的工作,“可以說是前無古人”。
黃鈺生對(duì)劉兆吉了解最多。他親眼目睹了在湘黔滇三千里步行中劉兆吉采風(fēng)的畫面,“一群人,圍著一個(gè)異鄉(xiāng)青年,面面相覷,是要窺測(cè)真意。本來,一個(gè)穿黃制服的外鄉(xiāng)人,既不是兵,又不一定是學(xué)生,跑來問長問短,是稀有的事,是可疑的事——稀有,所以舍不得讓他就走,可疑,所以對(duì)他又不肯說話”。他認(rèn)為,《西南采風(fēng)錄》“是一宗有用的文獻(xiàn)。語言學(xué)者,可以研究方言；社會(huì)學(xué)者,可以研究文化；文學(xué)家可以研究民歌的格局和情調(diào)……”
聞一多序言多贊賞肯定價(jià)值建議出版
聞一多對(duì)《西南采風(fēng)錄》所費(fèi)心血最多。劉兆吉晚年回憶:“在兩個(gè)多月、三千五百里路程中,我盡量爭(zhēng)取機(jī)會(huì)向他請(qǐng)教。晚上在沿途山村農(nóng)舍臨時(shí)住宿地,與他討論搜集的民歌。聞先生和學(xué)生們同樣席地而坐,在菜油燈下,他忘了一天走80多里山路的勞累,高興地審閱我搜集到的民歌。有時(shí)捋須大笑,贊不絕口。老師的期望和鼓勵(lì),使我干勁更大。”
聞一多在序文中,特別摘出6首歌謠,其中包括他和劉兆吉發(fā)生爭(zhēng)論的那幾首。這幾首歌謠字面上看粗獷、豪放,也確如劉兆吉最初的認(rèn)識(shí),“原始、野蠻,似乎是在歌頌土匪強(qiáng)盜”,然而聞一多卻透過字面看到了更深層的內(nèi)涵,體察到了更重要的精神,因而他要把這“極大的感想”在“當(dāng)前這時(shí)期”“盡先提出請(qǐng)國人注意”。
對(duì)聞一多來說,他對(duì)抗戰(zhàn)勝利充滿了自信,而他的自信,也有從這些看似“原始”“野蠻”的山歌民謠中得到的極大啟示。他在序文中寫道:
感謝上蒼,在前方,姚子青,八百壯士,每個(gè)在大地上或天空中粉身碎骨了的男兒,在后方幾萬萬以“睡到半夜鋼刀響”為樂的“莊稼老粗漢”,已經(jīng)保證了我們不是“天閹”!如果我們是一個(gè)樂觀主義者,我的根據(jù)就只這一點(diǎn),我們能戰(zhàn),我們渴望一戰(zhàn)而以得到一戰(zhàn)為至上的愉快。
特別值得一提的是,這本《西南采風(fēng)錄》,也正是在聞一多的提議下,劉兆吉才鼓起勇氣將它交給出版社出版的。聞一多看了匯編的歌謠后說:“這些民歌不但在民間文學(xué)方面有欣賞和研究?jī)r(jià)值,在語言學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等方面也很有參考的價(jià)值。要編輯成書出版呀!不然就辜負(fù)了這些寶貴的材料。”聞一多更贊賞劉兆吉不怕困難、堅(jiān)持沿途采集山歌民謠的毅力。他寫道:
正在去年的這個(gè)時(shí)候,學(xué)校由長沙遷昆明,我們一部分人組織了一個(gè)湘黔滇旅行團(tuán),徒步西來,沿途分門別類收集了不少材料。其中歌謠一部分,共計(jì)二千多首,是劉君兆吉一個(gè)人獨(dú)力采集的。他這種毅力實(shí)在令人敬佩?，F(xiàn)在這些歌謠要出版行世了。劉君因我當(dāng)時(shí)曾掛名為這部分工作的指導(dǎo)人,要我在書前說幾句話。我慚愧對(duì)這部分材料在采集工作上,毫未盡力,但事后卻對(duì)它發(fā)生了極大興趣。
劉兆吉回憶說:“聞先生主動(dòng)指導(dǎo)編選我采集的民間歌謠,并定名為《西南采風(fēng)錄》。在整理過程中,聞先生不厭其煩地以他淵博的語言學(xué)、音韻學(xué)知識(shí),解決了許多疑難。”
新書出版思聞師序言手稿幸留存
由于當(dāng)時(shí)處于國難時(shí)期,《西南采風(fēng)錄》一直拖到1946年12月才由商務(wù)印書館出版,此時(shí)劉兆吉已在重慶南開中學(xué)教書。
“當(dāng)我拿到新出版的《西南采風(fēng)錄》時(shí),片刻的喜悅,就被刺心的悲痛壓抑了。因?yàn)槁剮熅驮诖藭霭娴?個(gè)月前(1946年7月15日)壯烈犧牲了。這是凝結(jié)著一多師心血的書呀!我捧著新書哭了!淚花中映著聞師邁著大步跨越在云貴高原山路上的身影和上課談話時(shí)的音容笑貌。但已聽不到他關(guān)心的這本書出版的喜訊了。”
劉兆吉決定將稿費(fèi)全部獻(xiàn)給聞師母。他寫信給朱自清先生,表達(dá)了這一愿望。朱自清卻在給他的回信中說,梅貽琦校長等人很關(guān)心聞師母及其子女的生活,已安排聞師母到圖書館工作,一家生活還可維持。又說劉兆吉,“你已是五口之家,一個(gè)中學(xué)教員,經(jīng)濟(jì)上也不寬裕”,勸劉兆吉不必寄錢,但會(huì)把他的善意轉(zhuǎn)告聞師母。
《西南采風(fēng)錄》出版后,聯(lián)大師生爭(zhēng)相傳閱,譽(yù)為“現(xiàn)代詩三百”。至今已有國內(nèi)外多種版本,影響深遠(yuǎn)。然而,劉兆吉兒子劉重來家里卻僅有一本原版書,還是劉兆吉的親哥哥留給他的。這位親哥哥當(dāng)初輟學(xué)去藥廠當(dāng)學(xué)徒,后來參加了革命,當(dāng)了八路軍野戰(zhàn)醫(yī)院的院長。解放后,在南京市衛(wèi)生局當(dāng)副局長。1949年,哥哥偶然在蘇州商務(wù)印書館分館看到弟弟的書,非常高興,當(dāng)即買下,并自豪地向朋友們宣傳。“文革”開始后,劉兆吉被反復(fù)批斗、抄家,其中一個(gè)罪狀竟然是“游山玩水”,說的正是參加湘黔滇旅行團(tuán)的經(jīng)歷。許多資料有去無回,《西南采風(fēng)錄》也未能幸免。幸好哥哥沒有受到?jīng)_擊,得以留下這本珍貴的原版書。
被抄家時(shí),書中掉出一些破舊的紙片沒有被拿走,就包括朱自清、黃鈺生、聞一多于1939年給《西南采風(fēng)錄》作序的手稿。戰(zhàn)時(shí)艱苦,這些序言都寫在很差的土紙上。如今,在云南師大內(nèi)的西南聯(lián)大博物館,這三份珍貴手稿的復(fù)印件被裱在鏡框中,整整齊齊地掛在墻上。
責(zé)任編輯：邢敏
