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　　歷史總是以自身的發(fā)展邏輯，標(biāo)注劃時代的思想印記。

　　2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議正式提出習(xí)近平文化思想，這在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上，鐫刻下具有里程碑意義的雄渾篇章。

　　偉大思想與非凡事業(yè)彼此輝映，科學(xué)理論與偉大實踐相互激蕩。

　　一場論壇，共話傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機交融。尼山巖巖，鴻儒滿堂，來自64個國家和地區(qū)的700余位嘉賓現(xiàn)場出席第十屆尼山世界文明論壇，其中外國嘉賓近400人、占比57%，創(chuàng)歷屆之最。從尼山出發(fā)，打開世界的門，文明交流互鑒之路走向更加寬廣的未來。

　　一場活動，在挖掘齊風(fēng)魯韻中讀懂“何以中國”。“何以中國·弦歌不輟”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動在曲阜啟動，媒體采風(fēng)團“走讀”山東。藝術(shù)化敘事，互動化表達，可視化傳播，內(nèi)容、創(chuàng)意、技術(shù)、渠道的相得益彰，充分展現(xiàn)了中華民族獨特精神氣質(zhì)和時代標(biāo)識。

　　一本村史，承載鄉(xiāng)土文化生生不息的基因密碼。《記憶沂源·魯村鎮(zhèn)卷》正式發(fā)行，標(biāo)志著沂源縣467個村莊都有了自己的村史。查史料、尋古跡、訪村民，修史立傳，為的是在時代變遷中留住地方的根與魂。

　　尼山圣境

　　一年來，高擎習(xí)近平文化思想旗幟，齊魯大地升騰起“郁郁乎文哉”的盛大氣象，一幕幕動人圖景奔來眼底，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的“一池春水”生機盎然。

　　思想的偉力一經(jīng)與實踐相結(jié)合，文化建設(shè)的信心為之一振、格局為之一變、氣象為之一新！

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　　回?fù)軙r間的指針，回望重要的節(jié)點。

　　高瞻遠矚，舉旗定向。黨的十八大以來，從“九個堅持”到“十四個強調(diào)”，再到“七個著力”，習(xí)近平總書記圍繞新時代文化建設(shè)提出一系列新思想新觀點新論斷，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。作為一個不斷展開的、開放的思想體系，習(xí)近平文化思想必將隨著實踐深入不斷豐富發(fā)展。

　　科學(xué)理論，一路指引。習(xí)近平總書記對山東文化“兩創(chuàng)”工作十分關(guān)心、寄予厚望，多次作出重要指示要求。2013年11月，總書記在曲阜發(fā)出大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召；2018年6月，對山東發(fā)揮傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢提出殷切期望；今年5月視察時再次強調(diào)，山東要“擔(dān)負(fù)起新時代的文化使命”。正是總書記的厚望重托，明確了山東在全國文化繁榮發(fā)展大業(yè)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，指明了山東文化強省建設(shè)的前進方向。

　　似海深情，凝聚民心民意；如山厚望，激發(fā)奮進力量。近年來，山東一路探索、一路實踐，推動文化“兩創(chuàng)”全面起勢；特別是習(xí)近平文化思想正式提出以來，山東文化“兩創(chuàng)”工作格局更趨完善、進展不斷提速，展現(xiàn)出文化繁榮發(fā)展的新氣象新作為，一個貫徹落實習(xí)近平文化思想的山東實踐樣本清晰呈現(xiàn)。

　　《國秀·瑯琊》第四幕《群賢雅集》劇照

　　這是賡續(xù)文脈的新答卷。大型齊文化經(jīng)典文獻集成《齊書》編纂出版，形成4000余萬字、1096冊的鴻篇巨制；《黃河大系》亮相首屆世界古典學(xué)大會，圖文并茂展現(xiàn)黃河文化的內(nèi)涵和魅力；“全球漢籍合璧工程”復(fù)制回歸珍稀漢籍1600余種，立起新時代“文化泰山”；沂水跋山遺址群入選2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，“海岱考古”品牌持續(xù)擦亮……在傳承歷史中堅定文化自信，在賡續(xù)文脈中昂揚民族精神，山東文化傳承步伐堅定、底氣十足。

　　這是融匯古今的新局面。在孔子博物館，觀眾能夠“穿越”千年與孔子對話，聆聽先賢圣人的教誨；在瑯琊古城，“一別瑯琊已千年，再見盛世是沂州”的藝術(shù)盛宴，讓《國秀·瑯琊》人氣爆棚……堅持古為今用、推陳出新，通過數(shù)字化賦予文化更多可能，“山東手造”“山東智造”頻頻出圈，“四廊一線”文化體驗廊道建設(shè)如火如荼，一幅傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的文化畫卷在齊魯大地鋪展開來。

　　這是以文化人的新篇章。一個個“中醫(yī)夜市”讓“本草香”融入“煙火氣”，一場場“大集小戲”沁潤人心釋放文化暖意，一座座“文化會客廳”打通全民閱讀“最后一公里”……把涵養(yǎng)社會主義核心價值觀作為重點任務(wù)，山東堅持塑形與鑄魂相結(jié)合，大力實施紅色基因傳承工程，統(tǒng)籌加強美德山東信用山東建設(shè)，開展移風(fēng)易俗專項整治工程，讓“厚道山東人”形象更具廣泛性、認(rèn)可度，讓群眾文化生活更有獲得感、幸福感。

　　這是講好中華文明故事的新作為。舉辦2024中國國際孔子文化節(jié)、第十屆尼山世界文明論壇，打造思想文化的全球盛宴；實施“五友”外宣傳播工程，組建成立中國孔子基金會·全球文明對話交流中心，啟動實施國際青少年“訪學(xué)山東”計劃，開展走讀中國之齊魯印象行活動……山東搭平臺、育載體，在兼收并蓄中充實山東故事，在交流互鑒中講好山東故事，推動“好客山東 好品山東”更具含金量、美譽度，文化文明交流傳播更具主動權(quán)、話語權(quán)。

　　“世界古典學(xué)大會·走讀中國之齊魯印象行”活動

　　實踐探索充分證明——習(xí)近平文化思想茹古涵今、守正創(chuàng)新的理論光輝，觀乎人文、洞察時變的宏闊視野，明體達用、體用貫通的豐富內(nèi)涵，蘊藏著中國人的精神根脈，蘊藏著凝心鑄魂的實踐偉力，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。

　　實踐探索充分昭示——只要把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就能讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。

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　　思想的解放，是一切創(chuàng)新進步的源泉。山東文化“兩創(chuàng)”一切成果的取得，關(guān)鍵就在于“兩個結(jié)合”。特別是“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，為我們深耕齊魯人文沃土，把握文化建設(shè)規(guī)律，擔(dān)負(fù)起新時代的文化使命，注入不竭精神動力。

　　“結(jié)合”鞏固了文化主體性，推動文化建設(shè)不斷從“自在”走向“自覺”。任何文化要立得住、行得遠，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，必須有自己的主體性。文化自信、文化自覺就來自文化主體性，體現(xiàn)在對中華文化、歷史和傳統(tǒng)的由衷熱愛。立足齊魯大地，我們從“海岱考古”中讀懂“何以中國”，以尼山書屋揚起出海風(fēng)帆，在山東老字號里體味守正創(chuàng)新，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生、融入日常。正是不斷增強文化主體性，堅定文化意義上的自我，我們煥發(fā)出強烈的歷史主動精神，增強了億萬人民的精神力量，在新時代新征程邁出堅實步伐。

　　“結(jié)合”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新性，打開了經(jīng)濟社會發(fā)展新空間。文化的生命力在于創(chuàng)新創(chuàng)造。中華文明的優(yōu)秀因子、歷史底蘊和鮮明特色，為經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。今天的山東，“好客山東 好品山東”切入“雙11”賽道，打響區(qū)域公共品牌入局第一槍；“產(chǎn)業(yè)大腦+晨星工廠”賦能制造業(yè)數(shù)字轉(zhuǎn)型，推動數(shù)字經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展；全球最大固體運載火箭海陽海域首飛，讓空天信息產(chǎn)業(yè)逐夢“浩瀚星辰”。“結(jié)合”本身就是創(chuàng)新，同時又開啟了廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間。當(dāng)文化的創(chuàng)新因子與經(jīng)濟、科技等要素相融，不僅豐富了文化的內(nèi)涵與樣態(tài)，更打開了文化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級、社會治理、綠色轉(zhuǎn)型的新空間。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，第七屆進博期間，山東館客流近9萬人次，現(xiàn)場銷售額712萬元，意向訂單額2.1億元。

　　“結(jié)合”反映了文化人民性，讓群眾精神世界愈發(fā)充盈。人民立場是馬克思主義的根本立場，人民性是社會主義文化的本質(zhì)屬性。文化只有扎根人民，服務(wù)人民，才能真正實現(xiàn)以文立心、以文鑄魂、以文化人。在山東，百姓儒學(xué)節(jié)提振人民精氣神，社區(qū)大講堂激活發(fā)展正能量，黃河大集氤氳人間煙火氣，小戲小劇唱火了文化、唱熱了人心。堅持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人，山東著力滿足不同群體多樣化、多層次的精神文化需求，推動優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，實現(xiàn)了社會主體和文化樣態(tài)的兼容匹配和互促融合，讓經(jīng)由“結(jié)合”形成的新文化更加貼近人民、造福人民，更好豐富人民精神世界、增強人民精神力量。

　　“結(jié)合”彰顯了文化開放性，呈現(xiàn)出中華文明的博大氣象。開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源。從跨國公司領(lǐng)導(dǎo)人青島峰會展示新時代山東自信、包容、開放的大省形象，到《大泰山》紀(jì)錄片展現(xiàn)中華文化包容四海、兼納百川的精神風(fēng)貌，再到我國首個中歐班列中東歐集結(jié)中心落子塞爾維亞，吹響新絲路上的“集結(jié)”號……齊魯大地歷史悠久、文脈綿長，映照出中華文明的博大氣象。這得益于中華文化自古以來開放的姿態(tài)、包容的胸懷，也得益于馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論。二者的有機“結(jié)合”，使中華文明融通中外、貫通古今，始終在兼收并蓄中歷久彌新。

　　中歐班列（山東—塞爾維亞）首班玲瓏輪胎供應(yīng)鏈專列抵達山東中歐班列塞爾維亞集結(jié)中心 。

　　（四）

　　任何一種文化創(chuàng)造，都離不開時代土壤。

　　在世界百年變局加速演進、我國社會主要矛盾深刻變化、新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展的背景下，在推進中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨特的實踐創(chuàng)新中，我們的文化發(fā)展也必然面對這樣的考題——

　　社會思潮紛紜激蕩，如何更好鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；人民精神文化需求更為多元，如何進一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力；信息化進程迅猛推進，如何使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量……

　　中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，給我們提出的新考題遠比過去更加復(fù)雜，迫切需要我們從理論與實踐的結(jié)合上提交答案，迫切需要我們在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造。

　　在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，必須強化思想引領(lǐng)力。

　　進入新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能煥發(fā)出獨特魅力？根本就在于思想的引領(lǐng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，激活了中華文明的強大生命力。

　　我們必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，自覺做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，以實際行動堅定擁護“兩個確立”、堅決做到“兩個維護”。要深刻把握習(xí)近平文化思想的重大意義、豐富內(nèi)涵和實踐要求，結(jié)合實際深入謀劃推動文化繁榮，使之貫徹落實到宣傳思想文化工作各方面全過程，更好為現(xiàn)代化強省建設(shè)提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。

　　在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，必須提升精神凝聚力。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。山東手造，傳承精益求精的工匠精神；巍巍尼山，蘊藏“和而不同”的東方智慧；紅色沂蒙，映照黨群同心的為民情懷……這些精神特質(zhì)中的時代價值，正是文化主體性的具體彰顯。

　　新征程上，高揚中華民族的文化主體性，就是要把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發(fā)展好，在深化“中華文明探源工程”山東行動、實施“山東文脈”工程、構(gòu)建齊魯文化標(biāo)識體系等方面下功夫，使馬克思主義的理論主脈和中華民族的精神血脈內(nèi)在貫通，使齊魯大地的深厚底蘊與新時代山東的嶄新氣象相互融通，使文化根脈里的基因更加生動、更富生命力。

　　2023年11月1日，中國擔(dān)任聯(lián)合國安理會11月輪值主席。中國常駐聯(lián)合國代表張軍向各國代表贈送魯班鎖。圖為魯班鎖。

　　在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，必須增強價值感召力。

　　文化創(chuàng)造核心在人。文化強省之“強”，最終要體現(xiàn)在人民的思想境界、精神狀態(tài)、文化修養(yǎng)上。當(dāng)前，新的信息技術(shù)深刻重塑媒體形態(tài)、輿論生態(tài)和文化業(yè)態(tài)，深刻推動不同文化和價值觀念交流交融交鋒。越是社會思潮紛紜激蕩，越要發(fā)揮文化養(yǎng)心志、育情操的作用，進一步增強主流價值、主流輿論、主流文化的感召力。

　　我們一定要把社會主義核心價值觀建設(shè)，融入宣傳思想文化工作各方面，融入山東人民的精神氣質(zhì)與文化品格中，擦亮“厚道山東人”的鮮明底色。要以人民為中心深化文化體制機制改革，在解決人民群眾實際問題中，發(fā)展與中國式現(xiàn)代化進程相適應(yīng)、與人民群眾美好生活向往相一致、與現(xiàn)代化強省建設(shè)相協(xié)調(diào)的新文化，以改革創(chuàng)新、激發(fā)活力滿足人民精神文化需求。

　　在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，必須塑強國際影響力。

　　早在19世紀(jì)，馬克思便預(yù)言：在各國經(jīng)濟走向世界經(jīng)濟的過程中，文化生產(chǎn)也將走向世界性。山東作為中華文明的重要發(fā)祥地之一和儒家文化發(fā)源地，同時也處在“一帶一路”交匯區(qū)域，更應(yīng)發(fā)揮好資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，主動向世界講好中國故事、山東故事。

　　講好中國故事“山東篇”，要把文化資源轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢，深度提煉中華文明標(biāo)識和形象，建好“齊魯文化大模型”，塑造孔子、孟子、魯班、八仙過海等文化IP，讓“好客山東 好品山東”區(qū)域品牌形象傳得更遠。要強化用文化同世界對話的理念，廣泛開展形式多樣的國際人文交流合作，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明養(yǎng)分，創(chuàng)造一批熔鑄古今、匯通中外的文化“兩創(chuàng)”成果，為中華文明的繁榮興盛貢獻山東力量。

　　“亞醜（丑）鉞（yuè）”，藏于山東博物館的商代青銅器，1965年出土于山東青州。

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　　這是使命的召喚，這是時代的必然。

　　今天的中國，正行進在中國式現(xiàn)代化康莊大道上；今天的山東，正堅定扛牢“走在前、挑大梁”的使命擔(dān)當(dāng)，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化山東篇章。一個經(jīng)濟文化大省要擔(dān)負(fù)起新時代的文化使命，必須大力推動文化繁榮，高質(zhì)量建設(shè)文化強省，做到既為一域增光、又為全局添彩。

　　歷史進步的細(xì)節(jié)里，藏著時代發(fā)展的注腳。當(dāng)越來越多的年輕人投身考古事業(yè)，在田間鄉(xiāng)野探索“何以中國”；當(dāng)非遺短視頻播放量不斷上漲，涌動的文化基因噴薄而出；當(dāng)中華老字號由“活”變“火”，打開文化消費嶄新場景；當(dāng)文旅行業(yè)業(yè)態(tài)翻新，點亮人們美好生活，我們堅信——

　　“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步！”