王氏兄弟播撒革命火種（三）
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-08-28 16:23:39
王翔千
王振千
李殿龍
王翔千、王振千兄弟在青州接力播撒革命火種。王翔千在山東省立第十中學(xué)的課堂上講授馬克思主義理論，引導(dǎo)學(xué)生閱讀進(jìn)步報(bào)刊，組織學(xué)生排練新劇。王翔千回濟(jì)南后，王振千繼續(xù)宣傳馬克思主義，贊助青年團(tuán)的工作。王盡美多次到省立十中做演講報(bào)告，常由王振千陪同并主持講話。
王翔千以國(guó)文教員身份 大力發(fā)展黨團(tuán)組織
牛瑞庭回憶：“1923年益都（青州）就有了黨團(tuán)的活動(dòng)，由王盡美、王翔千、王振千等從（省立）十中學(xué)校開(kāi)始的。”
王盡美1922年至1925年之所以多次來(lái)省立十中從事革命活動(dòng)，一是因?yàn)閷W(xué)校地位非同一般：省立十中是20世紀(jì)30年代之前濰坊一帶唯一一所省立中學(xué)，在此宣傳革命影響面大；二是因?yàn)橥醣M美與省立十中國(guó)文教師王翔千、王振千兄弟倆有一層親戚關(guān)系：王翔千妻子的姑姑是王盡美的嬸母（王辯《卓越的拓荒者——王盡美同志》）；加之三人志同道合，都是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。
王翔千是諸城的新派人物代表，和其弟王振千被譽(yù)為“諸城才子”。1922年王翔千由王盡美介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并在山東區(qū)支部組織部工作。女兒王辯曾撰文回憶父親“那時(shí)奮起打破一切舊傳統(tǒng)，精力飽滿(mǎn)地活躍在風(fēng)起云涌的新文化運(yùn)動(dòng)中，成了最引人注目的人物”。1922年10月，受中共山東區(qū)支部的派遣，赴青州傳播馬克思主義，發(fā)展黨團(tuán)組織。此時(shí)王翔千的公開(kāi)身份是濟(jì)南育英中學(xué)的教員，為便于工作，便與在青州省立十中任教的弟弟王振千對(duì)調(diào)教學(xué)。王翔千一向雷厲風(fēng)行，一到十中，便迅速開(kāi)展工作。
據(jù)學(xué)生劉序功回憶：“王翔千老師給我們上課時(shí)，他第一堂課的開(kāi)場(chǎng)白就說(shuō)：‘今天我到十中來(lái)，不是來(lái)教書(shū)的，是來(lái)征求同志的。’”他說(shuō)這話，同學(xué)們都很驚奇，全神貫注地望著他，只見(jiàn)他身穿棉布長(zhǎng)袍，頭發(fā)未理，胡子未刮，口唇紅厚，頗富感情。王翔千授課內(nèi)容更是新穎，再不是過(guò)去國(guó)文課那一套，而是嶄新的馬克思主義理論，他發(fā)的第一篇講義便是“階級(jí)斗爭(zhēng)”，聽(tīng)了王翔千的課，學(xué)生們的知識(shí)開(kāi)辟了一個(gè)新領(lǐng)域，思想進(jìn)入了一個(gè)新天地。
王翔千引導(dǎo)學(xué)生閱讀新報(bào)刊，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)。向?qū)W生介紹進(jìn)步書(shū)刊，像《共產(chǎn)黨宣言》《唯物史觀》《鐵路工人周刊》等；大量新書(shū)刊涌進(jìn)校園，像《獨(dú)秀文存》《胡適文存》幾乎人手一冊(cè)，《向?qū)А贰吨袊?guó)青年》《新青年》也多有訂閱，廣泛傳播。王翔千還指導(dǎo)學(xué)生成立“新劇社”，編演了許多生動(dòng)感人、富有教育意義的新劇。由于王翔千的組織和示范，省立十中編演新戲蔚然成風(fēng)，每星期六或節(jié)假日學(xué)校都會(huì)組織。通過(guò)這種藝術(shù)形式，新思想在群眾中廣為傳播，這就為馬克思主義理論的深入傳播，創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
據(jù)學(xué)生馬永禎回憶：“王翔千老師到來(lái)以后，組織學(xué)生成立‘新劇社’，他任編導(dǎo)，排演新劇，宣傳革命思想。學(xué)生思想十分活躍，關(guān)注社會(huì)人生問(wèn)題，尋求革命真理。信仰三民主義，信仰馬克思主義，還有人信仰杜威的實(shí)用主義。參加政治活動(dòng)的，大都信仰馬克思主義。”
王翔千一方面積極宣傳馬克思主義，同時(shí)更注意黨團(tuán)組織的建立與發(fā)展。1922年冬，經(jīng)王翔千介紹，十中進(jìn)步學(xué)生、廣饒人李殿龍（李耘生）加入社會(huì)主義青年團(tuán)，成為濰坊一帶第一名團(tuán)員。李殿龍又發(fā)展同班同學(xué)劉俊才（劉子久）加入青年團(tuán)。不久，又發(fā)展卜榮華、趙文秀、王元昌、劉德峻、劉序功等入團(tuán)，從而建立起團(tuán)青州小組，是濰坊一帶最早的團(tuán)小組，李殿龍任負(fù)責(zé)人。至此，青州有了團(tuán)的組織和團(tuán)的活動(dòng)。
據(jù)學(xué)生劉俊才回憶，“我們的團(tuán)組織受濟(jì)南領(lǐng)導(dǎo)，和王盡美聯(lián)系”，“李殿龍還經(jīng)常寫(xiě)信給王盡美，從濟(jì)南弄些革命書(shū)報(bào)來(lái)讀。”在信中，王盡美講述革命道理，介紹進(jìn)步書(shū)刊，指導(dǎo)團(tuán)的工作，“從王盡美的來(lái)信中，我們受到了不少教益和啟發(fā)。”“我入團(tuán)后，王盡美曾寫(xiě)信給我，叫我去蘇聯(lián)東方大學(xué)學(xué)習(xí)，這一機(jī)會(huì)難得，但當(dāng)時(shí)我家庭經(jīng)濟(jì)窘迫，難以為我籌足一百塊大洋的路費(fèi)，就沒(méi)去成。”
1923年春天，王翔千重新回濟(jì)南任教，其弟王振千亦回青州任教。王翔千在青州雖然只有不到半年的時(shí)間，卻把馬克思主義的火種播撒在濰坊大地，他成為青州黨團(tuán)組織的奠基人之一、青州地方黨團(tuán)活動(dòng)的先驅(qū)。
王振千回青“接棒” 教育學(xué)生徹底革命
王翔千走后，王振千深受哥哥的教育和影響，思想覺(jué)悟提高很快，他利用課堂主陣地和豐富的課外活動(dòng)，繼續(xù)在青州宣傳馬克思主義，贊助青年團(tuán)的工作，后經(jīng)中央特派員尹寬批準(zhǔn)，成為超齡的“特別團(tuán)員”。團(tuán)組織的一些重要會(huì)議常在王振千家中舉行，他的家成了青州團(tuán)組織活動(dòng)的重要場(chǎng)所，中央領(lǐng)導(dǎo)人到青州視察工作也常在王振千家中居住或落腳，王振千為青州黨團(tuán)組織的創(chuàng)建和組織革命活動(dòng)提供了很多便利，做了大量工作。王盡美數(shù)年間多次到省立十中演講、作報(bào)告，宣傳革命思想，組建黨團(tuán)組織，常由王振千陪同并主持講話。王振千同王翔千一樣，是學(xué)生革命思想的啟蒙者、馬克思主義的播火者。
談起王振千對(duì)革命的貢獻(xiàn)，學(xué)生劉書(shū)琴回憶：“他的革命活動(dòng)絕不是短短幾句話能夠說(shuō)完的。為了宣傳革命，他積極提倡現(xiàn)代話劇，組織小車(chē)工會(huì)，針對(duì)帝國(guó)主義和資本家的壓迫和剝削，組織工人罷工。為了革命，他召集團(tuán)員在家中集會(huì)，團(tuán)員經(jīng)濟(jì)有困難他慷慨解囊，和校內(nèi)反動(dòng)分子作殊死的斗爭(zhēng)，得到了廣大師生的愛(ài)戴。上級(jí)派干部來(lái)校視察，振千老師不避艱險(xiǎn)，掩護(hù)他們，使得工作順利進(jìn)行。他給全班同學(xué)講話，感動(dòng)得大部分同學(xué)痛哭失聲?？上覜](méi)有生花之筆，不能追述振千老師的革命行動(dòng)于萬(wàn)一。但僅此簡(jiǎn)短數(shù)語(yǔ)也可窺見(jiàn)振千老師對(duì)革命的貢獻(xiàn)。”
學(xué)生閻康侯回憶：“王振千老師是我教職員中思想最先進(jìn)的人，也是最受學(xué)生歡迎的人。在他給我授課的兩年多時(shí)間里，在耳濡目染中，我受到了很大教育。”有一次，王振千以王安石變法和康有為、梁?jiǎn)⒊煨缱兎ǖ氖?，教育學(xué)生改良主義是不可取的，徹底革命才是中國(guó)唯一的出路。他說(shuō)：“宋代王安石變法與清末康梁為首的戊戌變法，都是曇花一現(xiàn)的歷史泡影，都在短時(shí)期內(nèi)失敗了。為什么呢？第一，在醞釀時(shí)期沒(méi)有形成堅(jiān)定的實(shí)體，以宣傳群眾組織群眾只是當(dāng)時(shí)的少數(shù)頭面人物坐而論道，就想一哄而起，缺少群眾基礎(chǔ)。第二，只依靠當(dāng)時(shí)少數(shù)當(dāng)權(quán)人物的向背，由皇帝的一道命令即在全國(guó)各地開(kāi)展起來(lái)，忽視了在思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題上還有強(qiáng)大的反對(duì)派。第三，最基本的原因在于變法的指導(dǎo)思想上是改良主義的產(chǎn)物，不是革命運(yùn)動(dòng)，我們不否認(rèn)他們要改變的是社會(huì)的弊病，也不否認(rèn)倡導(dǎo)變法的人是愛(ài)國(guó)志士，但不從徹底革命觀點(diǎn)出發(fā)而頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳是不會(huì)成功的?，F(xiàn)在（20世紀(jì)20年代）社會(huì)上還有些似是而非的改良主義論調(diào)，如什么‘聯(lián)省自治’呀，‘好人政府’呀，‘輪流執(zhí)政’呀等論調(diào)，更不值一駁。至于據(jù)地自雄的大軍閥，做統(tǒng)一中國(guó)的迷夢(mèng)，更是禍國(guó)殃民的鬼話，讓他們帶著迷夢(mèng)進(jìn)棺材里去統(tǒng)一他自己吧！總之，改良主義不可取，徹底革命是中國(guó)的唯一出路。你們都是青年人，任重而道遠(yuǎn)，愿諸君努力吧！”
最后幾句話，竟成了王振千的臨別贈(zèng)言。不久后的1925年12月24日圣誕節(jié)前夜，團(tuán)青州支部王元盛、冀三綱、劉書(shū)琴等團(tuán)員聯(lián)合四師、甲農(nóng)等學(xué)校數(shù)十名學(xué)生以“非基督教大同盟”的名義，將傳單貼滿(mǎn)大街小巷；翌日，又將傳單、標(biāo)語(yǔ)撒在正在舉行圣誕節(jié)活動(dòng)的教堂內(nèi)外。教會(huì)大為震驚，密告系“赤色活動(dòng)”，王元盛、冀三綱被通緝，校長(zhǎng)和指導(dǎo)主任被撤職，王振千被解聘。為免遭厄運(yùn)，王振千化裝成農(nóng)民，用手推車(chē)推著老母，挈婦將雛逃走了。
責(zé)任編輯：邢敏
