都吉臺(tái)為平昌故城遺跡（七）
來(lái)源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2023-06-15 14:57:50
位于都吉臺(tái)村東北自南而來(lái)的小荊河。王玉芳 攝
都吉臺(tái)遺址。孫寶平 攝
早在龍山文化時(shí)期，都吉臺(tái)就是山東半島地區(qū)人類文明的重要發(fā)祥地之一。該遺址對(duì)研究龍山文化、商周遺存及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊、魯、莒等諸侯國(guó)的勢(shì)力范圍、疆域、文化交流情況，對(duì)研究東夷文化及山東半島地區(qū)與中原文化的交流等，都有著極為重要的科學(xué)價(jià)值。
都吉臺(tái)為貴族斗雞處
出土大量陶器和銅器
在諸城市區(qū)北25公里渠河與荊河匯流處，有一個(gè)叫都吉臺(tái)的村莊，村東有一高臺(tái)，名曰“斗雞臺(tái)”，相傳為春秋時(shí)魯國(guó)貴族斗雞的地方，村名因臺(tái)名諧音而得。
都吉臺(tái)古遺址南北長(zhǎng)103米，東西寬22米，總面積7416平方米，文化層厚8.5米，下層為龍山文化，中層為商周文化遺存，上層有漢代遺物和唐宋遺存，內(nèi)涵十分豐富。此處出土的大量陶器、銅器證明，早在西周時(shí)期，此地便有人煙。
據(jù)明萬(wàn)歷《諸城縣志》記載，斗雞臺(tái)在城陽(yáng)城東北，“高兩丈，圓六百步，春秋魯昭公二十五年(前517)季氏與郈氏斗雞處”。當(dāng)時(shí)的斗雞多為賭博，各出賭注，以兩雞相斗結(jié)果決定輸贏。
《史記·魯周公世家》載：魯昭公二十五年，魯大夫季孫意如(即季平子)與魯大夫后惡（即都昭伯）為了取勝，各自都耍了花招。季氏將芥末面灑在雞翅上，欲以辣壞郈氏雞眼取勝；郈氏則在雞爪上暗縛銅鉤，欲以利爪斗贏。結(jié)果季氏雞大敗，季氏甚為惱火，侵入郈氏之宮地自縊。郈氏聯(lián)合臧氏到魯昭公處告季氏，昭公討伐季氏，季平子請(qǐng)囚請(qǐng)亡皆不許，季氏遂聯(lián)合叔氏、孟氏三家共伐魯昭公，魯昭公敗而失國(guó)出亡，后惡亦被孟氏所殺。
清咸豐十年（1860），土匪騷擾，民不聊生，斗雞臺(tái)已成為較大村莊，有民團(tuán)，有圩墻，較為安全，因而不少外村人來(lái)此避難。民團(tuán)首領(lǐng)是頗有名氣的進(jìn)士，他組織民團(tuán)等加固圩墻，增崗設(shè)哨，保護(hù)難民。由于措施得力，土匪未能騷擾該村，百姓盛傳“都吉”“都利”，有口皆碑。后來(lái)便改“斗雞臺(tái)”為“都吉臺(tái)”。
早在1979年，該遺址就被列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
都吉臺(tái)還是救命臺(tái)。1974年8月13日發(fā)生特大水災(zāi)，都吉臺(tái)村東的荊河、村北的渠河河水暴漲，大水過(guò)后，全村蕩然無(wú)存，僅剩大樹(shù)和屋基沒(méi)被沖走，1500多名村民躲到臺(tái)子上避難，無(wú)一傷亡。
源于深厚的歷史文化底蘊(yùn)，都吉臺(tái)人都重視教育，崇德尚學(xué)。從上世紀(jì)80年代起，有近百人考入清華大學(xué)、上海交大、山東大學(xué)等重點(diǎn)院校。
平昌故城文化層重重疊壓堆積豐厚
酈道元的《水經(jīng)注》載：“浯水經(jīng)平昌城北，城之東有臺(tái)……名為斗雞臺(tái)。”臺(tái)下有井，傳說(shuō)井內(nèi)有龍出入，故又曰“龍臺(tái)”，此井在乾隆十一年（1746）下大雨時(shí)坍塌。漢代，斗雞臺(tái)所處的地方為平昌侯劉卬封國(guó)，即平昌故城。
平昌故城南北長(zhǎng)1000米，東西寬900米，面積90萬(wàn)平方米，都吉臺(tái)村就坐落在這座古城遺址上。濰河支流渠河由東向西流經(jīng)城北，荊河由城南繞經(jīng)城東，在城東北入渠河。
平昌，漢置縣。文帝四年（前176）封齊悼惠王劉肥第八子卬為平昌侯，即此。西漢屬瑯琊郡，東漢屬北海國(guó)。三國(guó)時(shí)，魏置平昌郡于此，后郡廢，縣屬城陽(yáng)郡。晉復(fù)置平昌郡，以縣屬之。北魏初仍屬平昌郡，后改屬高密郡。北齊廢，入安丘縣。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所山東隊(duì)及省、地（市）文物部門(mén)曾對(duì)平昌故城址做過(guò)多次考查。1982年，諸城市博物館進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查與勘察，發(fā)現(xiàn)故城內(nèi)的“斗雞臺(tái)”及其周圍，文化層重重疊壓，堆積豐厚，自4500年前的新石器時(shí)代龍山文化開(kāi)始，綿延不斷，中無(wú)缺環(huán)。
龍山文化主要分布于平昌故城東部的斗雞臺(tái)上。斗雞臺(tái)原來(lái)是荊河岸邊的一處繁衍生息的臺(tái)地。新石器時(shí)代，人們往往選擇臺(tái)地為居住地點(diǎn)，有利于保存火種，還能躲避水患。臺(tái)上出土了龍山文化時(shí)期的陶器、石器及蚌器，方唇卷沿的陶鬲應(yīng)是殷商時(shí)期東夷族先民的遺物。西周文化遺跡主要分布于臺(tái)上及其附近，東周文化遺跡分布于故城的東南部，大大超出了西周時(shí)期的范圍。
1982年春，在此處挖掘清理了一座春秋時(shí)期的墓葬，隨葬品有銅鼎、盤(pán)、壺及部分骨器、蚌器、象牙雕刻、骨貝等，考古專家根據(jù)隨葬的銅盤(pán)上鑄有銘文得知，該墓主人即孟姜，此銅盤(pán)是姜姓貴族孫叔子為其大女兒出嫁時(shí)配送的嫁妝。根據(jù)周代“同姓不婚”的制度推知，這時(shí)期都吉臺(tái)一帶仍屬東夷勢(shì)力范圍。
漢代文化層及遺跡分布于整個(gè)故城內(nèi)，有的地方陶片堆積厚達(dá)2米以上，內(nèi)有板瓦、筒瓦、卷云瓦當(dāng)?shù)?，形體碩大，制作規(guī)整，說(shuō)明這里曾是一座規(guī)模宏大、人口稠密、經(jīng)濟(jì)繁榮的城邑。故城內(nèi)曾出土銅焦斗陶甕、陶盤(pán)以及“半兩”錢石范等漢代遺物。隋唐以后的遺跡遺物更是遍布故城內(nèi)外。
傳承文化遺產(chǎn)打造新貌
都吉臺(tái)今成“文化名村”
諸城市石橋子鎮(zhèn)都吉臺(tái)村位于渠河與荊河匯流處，水源豐富，土壤肥沃。全村650戶、2240人，耕地面積3700畝。村民以種植綠色蔬菜為主業(yè)，生活富裕。該村先后榮獲“濰坊市鄉(xiāng)村振興帶頭村”“省級(jí)美麗鄉(xiāng)村”等稱號(hào)。
2019年，諸城市石橋子鎮(zhèn)黨委政府累計(jì)投資500余萬(wàn)元，規(guī)劃打造了“都吉臺(tái)”文化村。其設(shè)計(jì)主要分為村前文體活動(dòng)廣場(chǎng)、臺(tái)前文化公園、臺(tái)邊商業(yè)古街、斗雞臺(tái)遺址和文化禮堂展館五個(gè)部分。村前文體活動(dòng)廣場(chǎng)按河邊原有地形進(jìn)行改造，安裝了健身器材；臺(tái)前文化公園有斗雞圖和村里出土文物的浮雕，立在臺(tái)前的《都吉臺(tái)的豐碑》詳細(xì)記述了都吉臺(tái)的發(fā)展歷程；透著濃濃古風(fēng)雅韻的大門(mén)樓、仿古商業(yè)街則重現(xiàn)了古代都吉臺(tái)之繁華、厚重的歷史。
石橋子鎮(zhèn)結(jié)合新時(shí)代文明實(shí)踐站建設(shè)，打造了都吉臺(tái)文化禮堂，通過(guò)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)知、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)物、鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)風(fēng)、文化禮堂四個(gè)展覽和活動(dòng)場(chǎng)館，記錄并延續(xù)著都吉臺(tái)的前世今生。
如今，都吉臺(tái)村已成為“文化村”“網(wǎng)紅村”。2020年，該村爭(zhēng)取庫(kù)區(qū)移民和省級(jí)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)資金200余萬(wàn)元，改造提升村容村貌，持續(xù)打造“文化名村”。
責(zé)任編輯：邢敏
