【梅翁憶評】張麗華:于老為什么畫梅
來源: 發(fā)布時(shí)間:2022-11-21 09:33:28
于希寧是我國當(dāng)代卓越的美術(shù)家和美術(shù)教育家,是具有詩、書、畫、印、美術(shù)史論全面修養(yǎng)的學(xué)者型藝術(shù)家。他在各個(gè)藝術(shù)階段的創(chuàng)作,以及90多年的藝術(shù)人生,構(gòu)成了頗具研究價(jià)值的藝術(shù)個(gè)案。為進(jìn)一步發(fā)掘用好于希寧藝術(shù)資源,擦亮濰坊名人“名片”,我們精選了部分專家學(xué)者對于希寧先生不同角度、不同方式的釋讀,對于全面、準(zhǔn)確且深入地了解藝術(shù)家,具有重要意義。
張麗華
畫家選擇一個(gè)題材入畫,原因是多方面的,家教的、師承的、經(jīng)歷的、環(huán)境的、氣質(zhì)的、學(xué)識(shí)的、修養(yǎng)的等等。于希寧先生畫梅的緣由也很復(fù)雜,一說先生是“文化大革命”中開始畫梅的,其實(shí)“文化大革命”前就做了相當(dāng)?shù)膰L試,那時(shí)的梅花已是成熟的面貌。梅花向?yàn)楣艜r(shí)文人吟詠書寫之物,在中國文化中有沉厚久遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng),它為花卉題材的“四君子”之一不假,在文化史和繪畫史上卻有著不同一般的意義,與觀賞性很強(qiáng)的蘭、竹、菊顯然不是一回事,更多地被看成民族骨氣性格的象征。后來在評選“國花”時(shí),少數(shù)文化人把梅花推舉出來,竟敵不過諸多市井的口舌,牡丹遂占花魁,就見出了當(dāng)下時(shí)代風(fēng)氣中享樂心態(tài)充斥的無奈。“文化大革命”期間百花凋零,萬馬齊喑,但包括于老在內(nèi)的許多畫家,也畫過別的花卉,如牡丹、毛竹、絲瓜、冬瓜、荷花等,還有人開拓出了諸如葵花、高粱、稻菽、果樹、菜蔬等新的畫題。毛澤東詩詞中提到的花卉不多,有楊柳、桂花、菊花、桃花、黃葉,還有斑竹、牡丹(“紅霞萬朵百重衣”中的“紅霞”實(shí)為牡丹),更有象征“弱勢群體”的“枯木朽株”,但梅花的意義非同小可,至少有兩處寫到,一首《卜算子·詠梅》,一首《七律·冬云》,且都與雪有關(guān)。這是與建國初期所面對的國際國內(nèi)環(huán)境是有著特殊心理依據(jù)和輻射氣場的。于希寧先生的梅花恰好地符合了題材的象征性,也借鑒了毛澤東詩詞的詩境,強(qiáng)調(diào)樂觀、堅(jiān)貞,藐視群雄的孤傲,摒棄冷漠、落魄,懷才不遇,孤芳自賞的陰柔,于老的梅花到后期也未脫離這種健康、陽剛調(diào)性的追求。這是新時(shí)代畫家經(jīng)歷和師承的自然反映,與古人心境是不可同日而語的,即使不去追慕毛澤東的詩境,作為新中國山東美協(xié)主席和山藝名譽(yù)院長的于希寧,也不會(huì)去蹈入舊時(shí)文人自哀自怨的覆轍。此其一。
其二,一旦把創(chuàng)作的主旨確立為梅花,情感上的有意識(shí)傾斜是在所難免的,于是探梅尋梅訪梅,讀梅花詩文,寫梅花詞句遂成為有目的的追求,這成為他情感寄托的主要載體。其后的若干年中,他把古人多以“折枝花卉”的用意反義為之,代之以畫整株蔥榮婆娑的梅樹,晚年曾想畫整片的梅林,是謂“香雪海”,這既是先生起初畫梅境界的延伸,也是他欣逢盛世心緒的真實(shí)釋放。一生的情感和生命都托付給梅花,情感不斷地在與梅的交融中化入化出,套用一句話:“我看梅花多嫵媚,料梅花看我應(yīng)如是”。畫家對題材相對集中的主攻不純是繪畫能力或技法的慣性,而是一種機(jī)緣,一種雙向選擇。生命中總有一種外化的東西與自己冥冥對悟,物我之間有一絲難以言狀的情愫在默默牽連,似乎把生命的部分甚或全部與所鐘愛的物象捆綁一起,與之做著時(shí)光的消磨,逐漸建立的情感竟可以成為精神伴侶而陪伴終生。只有這種生命的交付才可以從中開掘出與精神息息相關(guān)的畫魂。人們提起于希寧,便想到梅花;看見梅花,便想起以水墨篤誠地勾勒一生的于希寧。
其三,先生是以梅花為中心,旁及其他題材,在做著中國畫筆墨表現(xiàn)力和精神性各種可能的探索。我們可以品出古人未曾涉及的細(xì)節(jié):以渴筆寫出的虬曲盤折的老干和新吐出的嫩枝,焦墨枯筆與空白對比畫出的雪梅,耐得住品味的花朵的翻轉(zhuǎn)欹正,花骨朵的蓄勢待發(fā)與含苞待放,不同品種的紅梅綠梅白梅臘梅,他還借著類似的樹株延伸出梅樹的不同性格與面貌,如棗樹、杏樹、石榴樹等。他還把梅花置于各種氣象中觀照,風(fēng)霜雨雪、朝暉晚霞;又把梅花置于各種環(huán)境中,懸崖、與松竹為伍或山水。每換一種氣象、環(huán)境,畫家總要梳理一番情感的經(jīng)歷,也總是一回構(gòu)思立意的深化和升華,于老在山水畫境中櫛風(fēng)沐雨,中國畫的筆墨在新的語境中走向新一輪層次的蒙養(yǎng)濡染,超凡脫俗。一種自然物象的提煉最終走向精神性的張揚(yáng)。他甚至能將這樣一種自然物象深化出神奇的壯美品格——為紀(jì)念一位青年工人救人獻(xiàn)身的壯舉,于老畫過這樣一張梅花:充滿活力的一枝從崖上垂下,侵入凜冽的冰水中,又在另一端倔強(qiáng)地挺起,像是探入水中為英雄默哀,又像是英雄化作的一縷魂魄在冰水中進(jìn)行最后的掙脫,看后教人不禁一陣戰(zhàn)栗。梅花竟可以抒發(fā)這樣一種凄美的境界!
其四,晚年筆墨中,于老愈來愈注重格調(diào)的錘煉,他在畫梅的創(chuàng)作中,完成對現(xiàn)代人忽略掉的“畫格”的重新喚回。畫花卉者極易滑向甜媚而至媚俗,于老始終掌控著畫筆的調(diào)性,保持著情感的潔凈純真,唯恐沾染塵俗之氣。早年、中年探索的秀潤、明麗規(guī)整為清雅、蒼勁,漸漸形成書卷氣規(guī)范,在以梅花為中心的花卉中,完成了小寫意樣式的精美、雋永和清新文氣的提純,于老的畫文人氣質(zhì)與民間溫情兼有,平易的生活熱情與孤峭精神氣節(jié)并存。先生還為自己制定出“進(jìn)步計(jì)劃”并通過不懈的實(shí)踐一步步得以實(shí)現(xiàn),這對于我們后輩更是一種無形的鞭策。今天,在欣賞先生墨跡、溫習(xí)著先生教誨的同時(shí),還不時(shí)為他由修養(yǎng)支持的探索精神所激勵(lì),不絕如縷的耳提面命悠遠(yuǎn)綿長。
原載《山東藝院報(bào)》2012年1月16日(紀(jì)念于希寧99周年特刊)第四版
張麗華:著名畫家、山東藝術(shù)學(xué)院教授
來源:齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心
責(zé)任編輯:封曉健