輾轉(zhuǎn)多年歸葬故里
來源：濰坊晚報 發(fā)布時間：2022-11-07 16:26:52
《清實錄》關(guān)于賜薛受益祭葬的記載
《增修膠志》收錄的薛受益?zhèn)饔?/p>
康熙四十一年七月二十九日丑時，一代名將薛受益走完了他傳奇的一生?？滴趸实鄣玫阶鄨蠛?，“深加惋惜，諭禮臣擬恤典上之”。由于廣東與薛受益故鄉(xiāng)高密有數(shù)千里之遙，中途又頗多變故，結(jié)果遷延十余年其靈柩才得以歸葬故里。
靈柩暫厝滕縣多年 康熙南巡在此短暫停留
薛受益病卒于廣東時，其長子薛士杰當(dāng)時已被彈劾罷任直隸張家口游擊，回居家鄉(xiāng)，聞父病卒，匆忙南下數(shù)千里奔喪，“哀慽之余，殫力經(jīng)營”。
康熙四十一年十二月十七日，朝廷賜祭葬，命祀忠義祠。但薛受益的靈柩并沒有在當(dāng)年回葬故鄉(xiāng)，在廣東停留近兩年。直到康熙四十三年（1704），薛士杰才奉母屠夫人率諸弟正式啟程，扶棺北歸山東。
雖然清代史料中沒有提及薛受益之母范夫人何時歸葬故鄉(xiāng)高密，但從薛受益在任守制，在其母卒后一年即故去的事實來看，范夫人的靈柩應(yīng)該也是同時被護(hù)送還鄉(xiāng)。
薛士杰一行舟車數(shù)千里，沿運河北上抵達(dá)山東滕縣（今滕州）境內(nèi)，時值山東發(fā)生大饑荒，瘟疫橫行，民不聊生，不便營葬?？滴酢陡呙芸h志》記載了當(dāng)時高密的慘狀：“大饑，人相食，斗粟銀一兩。民乏食，草根樹皮無遺，死者相籍于道。夏大疫，村落盡墟。”薛士杰無奈將其父棺柩暫厝滕縣新莊，奉母暫居滕縣。
康熙四十四年（1705）二月，康熙皇帝第五次南巡，沿運河南下，在嶧縣橋頭村、韓莊閘等地短暫停留。薛士杰與母親屠太夫人前往迎駕?？滴趸实?ldquo;詢問良久”，薛士杰“備陳始末”，康熙皇帝“感公（指薛受益）之戰(zhàn)功且愛士杰才，特擢侍衛(wèi)，出入內(nèi)廷”。
但薛士杰時刻未忘父棺未葬，康熙四十五年（1706）冬，薛士杰呈請回鄉(xiāng)葬父，康熙皇帝本來已經(jīng)答應(yīng)給假。但康熙四十六年（1707）春值康熙第六次南巡，薛士杰奉命隨行護(hù)駕，葬父一事又被擱置。此次南巡，康熙皇帝曾在薛受益靈柩暫置的滕縣新莊橋短暫停留。康熙皇帝對薛士杰甚為器重，自杭州北還時，“尤愛之，特擢鎮(zhèn)江參將”。此后，薛士杰長期在外為官，累官處州鎮(zhèn)總兵、左都督，進(jìn)階從一品。
康熙五十七年（1718）秋，功成名就的薛士杰再次請假北還安葬父親，得到康熙皇帝應(yīng)允。薛士杰自浙江處州北歸滕縣，當(dāng)年十月二十八日自滕縣啟程歸故鄉(xiāng)高密，同年冬葬父于故鄉(xiāng)高密薛家老莊東北。
此時離薛受益去世，已過了整整16年。由于薛受益棺柩曾長期在今天的滕州停置，薛家子弟遂在滕州居住。
康熙六十一年（1722），薛士杰病卒，雍正元年（1723）三月賜祭葬，他沒有歸葬故鄉(xiāng)，而是葬于今天滕州境內(nèi)薛國古城北門外三里，現(xiàn)遺跡尚存。
道光《滕縣志》記載了康熙皇帝于康熙五十二年（1713年）三月初十所賜薛士杰誥命部分文字：“謨猷克壯，才藝兼優(yōu)，早執(zhí)銳以披堅，久司軍旅，乃建牙而仗節(jié)，遂總云麾。”并載祭文云：“性行純良，才能稱職。”
薛士杰之子薛瀚亦居滕州，因此清修《文安縣志》記載：“薛瀚，蔭生，滕縣人，康熙五十八年任霸州游擊。”但清修《滕縣志》不載薛瀚之名，清修《高密縣志》《文登縣志》及《清代官員履歷檔案全編》等史料皆記載薛瀚為高密人。
御史為撰墓志銘文 近兩千言敘述薛公事跡
中國古代歷史上，官宦名流、文人雅士去世以后，其子孫往往邀請名家撰寫墓志銘，以宣揚先人生平功德。薛受益歸葬父親的同時，遣人遠(yuǎn)赴京師，請薛家親戚、時任河南道掌印御史徐樹庸為其父撰寫墓志銘文。徐樹庸以“與公姻婭也，知公莫若余，其敢以不文辭”，遂以“家姻眷世弟”的身份為撰墓志銘文，并請宛平籍探花、時任通政使司左通政的黃叔琳篆寫墓志蓋。
徐樹庸，字去矜，江蘇昆山人，文華殿大學(xué)士徐元文堂侄，康熙三十年（1691）進(jìn)士，由知縣累升河南道掌印監(jiān)察御史。徐樹庸所撰銘文洋洋灑灑近兩千言，用激揚酣暢的筆墨記敘了薛受益出生入死的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和孝母愛兵的感人事跡。銘文云：“薛之姓氏，世稱河?xùn)|。公今有家近于岱宗，祖德聞母以節(jié)顯。五代元戎，古今實鮮。黃河在望，泰山在前。山河帶礪，瓜瓞綿綿。”并贊譽薛家：“公四世俱邀欽命，長君士杰身膺大鎮(zhèn)，五代一品，榮矣！顯矣！”
墓園規(guī)模宏大
如今已被平毀
薛受益墓原在薛家老莊東北，規(guī)模宏大。墓前原有石碑，碑文曰：“皇清誥授榮祿大夫薛受益之墓。”碑前設(shè)有石供桌。墓側(cè)另有兩座石碑，一為諭祭碑，一乃薛受益妻劉氏、屠氏一品夫人誥命碑。
諭祭碑文記載，由時任山東按察司副使、登萊青道、河南商丘人吳頤主持祭祀。祭文云：“鞠躬盡瘁，臣子之芳蹤。恤死報勤，國家之盛典。爾薛受益行性純良，才能稱職，方冀遐齡，忽而長逝，朕用悼焉。特頒祭葬，以慰幽魂。”
誥命碑文稱頌薛受益說：“謀猷可壯，材藝兼優(yōu)，早執(zhí)銳以批堅，久司軍旅，乃建牙而仗節(jié)，遂總?cè)主狻?rdquo;
對其妻劉夫人的誥命文云：“毓質(zhì)名閨，作嬪右族。恪恭當(dāng)室，率禮法于珩璜；黽勉相夫，樹勛名于閨幄。特頒令典，俾闡徽音。”
薛受益墓前原有肅穆莊重的神道，列有翁仲、石馬等。墓周古柏郁郁，四時以少勞禮祭祀。清代詩人單為拯《過薛公受益墓》云：“功比泰山峻，名分滄海長。勤王金甲胄，報國血衣裳。碣篆殘風(fēng)雨，松鱗老雪霜。一抔黃土在，憑吊意蒼涼。”
上世紀(jì)50年代，薛受益墓被平毀，殘碑?dāng)囗俳裉煸缫褵o處尋覓。薛受益遺像、所留衣甲原存其后裔高密南關(guān)鳳翥堂薛鈞處，今天也早已不存。當(dāng)時朝廷曾賞賜薛受益兩處牧馬場，一在高密東北，鄰近平度，有土地二十余頃；一在薛家老莊北，近二十余畝。
《靈山衛(wèi)志》記載，薛受益當(dāng)時奉旨入靈山衛(wèi)籍。因此《膠州志》《增修膠志》亦收錄薛受益、薛瓀父子傳記，并載有薛受益家族世襲情況。
1913年薛兆瀛《薛氏族譜序》云：“八世祖受益以武略奮跡，康熙帝以其勤勞皇家厥有成績，終欽賜諭祭葬，定職世襲游擊，又欽命吾薛氏入靈山衛(wèi)籍。”
責(zé)任編輯：邢敏
