劉范古村 建橋成鎮(zhèn)
來源：濰坊晚報(bào) 發(fā)布時(shí)間：2022-10-31 16:38:33
流飯橋村碑
清朝初年重修的流飯橋古石橋
五代后晉以前，濰縣即有劉范院村，后因該村人在于河上修建橋梁，上游東明寺僧人為之感動(dòng)，順流以簸籮送來“浮飯一包”，“橋工食之”，由此橋梁得名“流飯橋”。此橋歷代重修不輟，后建為五孔石橋，流飯橋發(fā)展為商賈重鎮(zhèn)，長盛不衰，人才輩出。
劉范院村因橋更名 橋名“流飯”因善緣
大于河古稱渏水，發(fā)源于昌樂縣方山，一路自西南向東北流，逶迤蜿蜒，進(jìn)入古老濰縣的西部。流至下游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，原野上一個(gè)如豆的小村莊緊緊坐落在河水的西岸，村名劉范院，毋庸置疑，是因劉、范兩姓立村而得名的。
村莊雖小，卻經(jīng)歷了蒼茫的歷史風(fēng)雨。后晉天福二年（937），傍河而建的東明寺重修，留下碑碣一幢，碑文內(nèi)有“劉范院主僧”“劉范院行者毛鐸妻王氏”等記載，可知?dú)v史上五代時(shí)期的后晉王朝以前，即有此村。
歷史歲月的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上，劉范院村人要在大于河上修建橋梁，東西橫跨河水，方便行人。出動(dòng)車馬，不遠(yuǎn)百里，從南山搬運(yùn)巨石，身冒寒暑，日夜施工。這一莫大善舉感動(dòng)了東明寺的僧人，自上游順流以簸籮送來“浮飯一包”，“橋工食之”，由此橋梁得名“流飯橋”。
元朝中葉，王姓自臨淄孫簍店輾轉(zhuǎn)流離遷入村中，諧音“劉、范”，以橋名村，劉范院更名為“流飯橋”。村人恪守著傳統(tǒng)意識(shí)中的“修橋補(bǔ)路，善莫大焉”，珍視橋梁，世代重修不輟。至清朝順治年間再次重修時(shí)，已建成五孔石橋，皆以巨石砌成，堅(jiān)固壯觀，遠(yuǎn)近客商重載跨過大于河，必走此橋。
行商坐賈如潮來 小村繁華成重鎮(zhèn)
這一修橋善行，如烈火烹油，催發(fā)了行商坐賈如潮而來的發(fā)展之勢。自明代起，官府借堅(jiān)固橋梁之便，將流飯橋規(guī)劃在了官府驛道的沿途上。
據(jù)《濰縣志稿·疆域》載，舊時(shí)濰縣官道5條，其中向西北一條自城北門西北行，過于河店子村、流飯橋村、槐埠村進(jìn)入壽光境，然后過河北境，直達(dá)京師。又據(jù)清乾隆版《濰縣志》載，縣內(nèi)急遞鋪15座，其中城西北3座，流飯橋設(shè)鋪一座，立旗一桿作為標(biāo)志，夜則張燈招徠路人。
在明、清兩代的交通制度中，遞鋪即驛站，負(fù)責(zé)傳遞官方文書，接待過往官員，配有一定數(shù)量駐鋪兵夫，并配有快馬、走驢、官轎等，借此優(yōu)勢，流飯橋率先開起了“官字號(hào)”客店。官道即驛道，濰縣地扼膠東走廊，居魯?shù)貣|西交通孔道之中心，西北向的驛道，成為山東東部往返京師的必由之路，于是，四方負(fù)販巨商大賈，摩肩擊轂，車水馬龍。雞聲茅店月，人跡板橋霜，一座橋梁的帶動(dòng)，使小村在歷史的雜沓腳步聲中，蔚然成為了一方重鎮(zhèn)。
日積月累，沿遞鋪所在的一條街，蜿蜒曲折，建起了鱗次櫛比的店號(hào)，街路全部用青石板鋪就，稱“青龍街”，東接流飯橋石橋，西連驛道出村路口。走進(jìn)舊時(shí)的流飯橋村青龍街，家家建有正房開門即街的鋪面，百貨雜陳，理發(fā)館、戲館，甚至優(yōu)伶賣笑處、鴉片館，三教九流俱全。清乾隆時(shí)，地方承平，鎮(zhèn)上進(jìn)入了鼎盛期，發(fā)展起五日內(nèi)兩個(gè)集日，逢農(nóng)歷一、六日，四、九日皆為集日。每年農(nóng)歷三月十五、十月十五有兩次山會(huì)，各歷時(shí)前后三天。屆時(shí)，遠(yuǎn)近客商提前搶灘進(jìn)入市場，人山人海，晨起叫賣聲即響遏行云，震耳欲聾。搭臺(tái)唱戲，張棚說書，跑馬賣解，戲法魔術(shù)，無一不有。騾馬牲畜市已無地可占，只得設(shè)于村外。村西部大水灣周圍，地勢低洼，雨雪天泥濘難走，寸土寸金的山會(huì)期內(nèi)，為擠入村中，顧不得地勢選擇，在此占攤辟為了木貨市場。
相傳會(huì)期結(jié)束，遺落的鞋襪，得用大土筐抬走。沿街乞討的叫花子提前到來，撿拾遺落在地的方孔銅錢，聊可免去會(huì)期后的三五日饑寒之苦。
青龍街建閣成景觀 古鎮(zhèn)長盛人才輩出
據(jù)說，江南一術(shù)士異人流落至此，嫉妒鎮(zhèn)上興盛，謊說青龍街上石板為龍鱗，腳踏龍鱗，大不吉祥。街上父老信此邪說，把鋪街石板悉數(shù)揭去。異人暗自得意，等待著鎮(zhèn)上的衰敗。異術(shù)不慎泄露后，全村父老戮力同心，共襄義舉，捐資在青龍街兩端分別建起了東閣、西閣。閣為二層，下為出村門洞，日開夜閉，防匪防盜。上建廟宇，避邪消災(zāi)。東閣建龍王廟，西閣建玉皇廟。神像威武矗立外，另配有民間故事雕塑“八仙過海”“目蓮救母”等，成為一方景觀，表現(xiàn)著人心正、災(zāi)自消的傳統(tǒng)美好道德，壓制了揭去“龍鱗”的異術(shù)破壞。
此后，古鎮(zhèn)長盛不衰，仁人志士輩出，淳樸民風(fēng)日上。古鎮(zhèn)文化發(fā)達(dá)，據(jù)《濰縣志稿》載，僅有清一代，村內(nèi)入志人物達(dá)10人之多。清代下半葉，歐風(fēng)東漸，清光緒二十四年（1898），知縣李務(wù)滋捐俸興建鄉(xiāng)村義學(xué)5處，首選流飯橋村。百業(yè)興旺，猶以餐飲業(yè)一枝獨(dú)秀，流飯橋火燒遠(yuǎn)傳千里，遐邇聞名。在鄉(xiāng)、社、區(qū)等縣下歷史行政建置中，皆為區(qū)域內(nèi)首村。
二十世紀(jì)50年代后期，鎮(zhèn)上依然是于河人民公社黨委駐地，鐵木聯(lián)合廠、公社醫(yī)院、糕點(diǎn)加工廠、供銷社、生豬收購點(diǎn)等皆設(shè)于村中。
正如村東川流不息的大于河，在漫長的滄桑歲月中，流飯橋遺風(fēng)長存，文明賡續(xù)，書寫著自己無盡的“鄉(xiāng)愁”故事。
責(zé)任編輯：邢敏
