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上世紀二三十年代的濟南正誼中學(xué)校門(資料圖片)。

高象九在《哲學(xué)月刊》上發(fā)表的《蘇俄教育之特色》。

　　九歲街頭擺攤十三才入私塾

　　高象九幼年家境貧寒,全家只有七分祖塋地,兩間小房子。高象九自幼體恤家庭生活的艱難,年僅9歲就在自己家門口擺小攤,賣花生、煙卷等補貼家用。隨著年齡增長,他看到“同年”的伙伴去上學(xué),哭著也要去。父親高康甫深知,孩子不識字難以成才。1916年,高康甫節(jié)衣縮食,終將13歲的高象九送入私塾讀書,后轉(zhuǎn)入濰縣城里丁氏第一小學(xué)學(xué)習(xí)。上學(xué)期間,高象九一面讀書,一面幫助父母親干活。為不耽誤上學(xué),他一早起床,到集市去躉貨,天亮前返回。父母勤儉持家,攢錢與好友合開了一家小鋪,高象九在學(xué)校和小鋪之間忙碌,直到小學(xué)畢業(yè)。這段童年的經(jīng)歷,父母的艱辛,在他人生中留下了深深的烙印,七十多歲時仍念念不忘、難以釋懷,寫下一首《自述》詩:

　　祖居在濰縣,我家住西關(guān)。我父是銅匠,祖父當?shù)陠T。我母大柳樹,貧農(nóng)受苦寒。我兄有兩個,自幼不勤儉。姐姐脾氣暴,去世因瘋癲。我母四十四,生我家漸難。二嫂娶過門,與母不和睦。父母帶著我,移居“大柳樹”。父與侯書田,開一雜貨鋪。一居三年整,方回家來住。二哥開磨房,不久荒了鋪；他去當了兵,債戶擠滿屋。欠錢三百吊,衙門把父拘；典賣還不夠,親友始湊足。家剩屋一間,二嫂三口??；父母我三人,搬到磨坊宿。糞臭蚊蟲咬,無墻更難??；門房炕太小,挖墻半身屈。家中度日難,九歲擺小攤；清早南門躉,日出已回還。買米現(xiàn)下鍋,但等賣下錢。家中常吵鬧,整日受熬煎。包起小夾襖,想逃出家園。為母發(fā)現(xiàn)了,對其說詳端。給人去放羊,不想在家園。母憐我幼小,淚流哭滿面。“同年”上學(xué)去,待去家困難。趴在炕沿哭,母泣說無錢。我父常嘆息,未有幾個錢。買面一牲口,藉此可混飯。自己打“火燒”,爐子妻子看。釣魚用個蛆,無本也枉然。一字也不識,長大怎么辦?那年十三歲,正是丙辰年。父母下決心,送我把書念。小攤改小鋪,父母把門看。躉貨南門回,上學(xué)天不晚。路上遇同學(xué),羞愧紅滿面。今日憶童年,令人實感嘆!

　　兩次入京求學(xué)追求進步思想

　　1922年,19歲的高象九依靠姐姐家資助,考入濟南正誼中學(xué)。一個好學(xué)上進、一心擺脫貧困的有志青年的夢想從這里開始了。入校后,恰逢中共一大代表王盡美等共產(chǎn)黨人經(jīng)常到學(xué)校宣傳馬克思主義,組織進步學(xué)生開展活動。高象九身處濃厚的革命氛圍中,受新文化新思想影響,深感北洋軍閥政府的專制昏庸,向往和平、追求民主的思想,深深鼓舞著高象九。他積極參加學(xué)校組織的進步活動,更加勤奮刻苦地學(xué)習(xí)文化知識,終以優(yōu)異成績完成學(xué)業(yè)。

　　畢業(yè)后,由同鄉(xiāng)康仰之介紹,高象九到濟南津浦路工務(wù)段從事文字抄寫工作。寬松的工作時間,有利的工作環(huán)境,“書到用時方恨少”的感受,使高象九萌生了繼續(xù)學(xué)習(xí)的想法。他報考了濟南山東大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè),白天上學(xué),晚上為單位抄寫材料,在半工半讀中學(xué)習(xí)了兩年。

　　1928年,北伐軍攻占濟南,日本侵略軍在濟南制造了慘絕人寰的“五三”慘案。時局動蕩,山東大學(xué)遂之停課。對知識的渴求,使高象九不愿意放棄學(xué)業(yè),他到單位托病請了長假,在親戚朋友資助下,轉(zhuǎn)入北京中國大學(xué)教育哲學(xué)系繼續(xù)學(xué)習(xí)。從在山東大學(xué)學(xué)習(xí)時,他開始接觸并閱讀進步書籍；進入中國大學(xué)后,每天除在班上聽課,其余時間大多泡在圖書館,看了大量反映新思潮的書籍和雜志。通過自己的調(diào)研和思考,他先后在《農(nóng)村月刊》《哲學(xué)月刊》上發(fā)表《中國農(nóng)村破產(chǎn)及農(nóng)民逃荒問題》《蘇俄教育之特色》等文章。

　　由于失去工作,在北京生活沒有固定經(jīng)濟來源,學(xué)業(yè)難以為繼。一年后,高象九又回到濟南,時任山東省第一鄉(xiāng)村師范學(xué)校(簡稱第一鄉(xiāng)師)校長、正誼中學(xué)董事長鞠思敏推薦,來到第一鄉(xiāng)師擔任國文教員。他一邊教學(xué),一邊繼續(xù)研修大學(xué)課程。1931年,高象九又回到北京中國大學(xué)參加補考,終獲大學(xué)畢業(yè)。

　　雜志發(fā)表文章介紹蘇俄教育

　　高象九在中國大學(xué)學(xué)習(xí)時,就中國現(xiàn)狀,陷入了深深的思考,對農(nóng)村農(nóng)民、教育等問題,發(fā)表了自己的觀點。

　　高象九對蘇俄十月革命后的國民教育,進行了認真的思考和研究,在《蘇俄教育之特色》一文中,從“教育宗旨的人道化、教育與工作聯(lián)合、教育的社會化、成人教育與兒童教育并重”四個方面,對蘇俄教育的特點進行了闡述,認為蘇俄千方百計用教育,培植青年。談到教育設(shè)施,更是用形象的比喻,描述了蘇俄在教育上的投入:“絕不吝惜費用,想著怎樣設(shè)施,就怎樣的不管旁的用項,就拿經(jīng)費來設(shè)施。就好比從前的帝王出巡一樣,不顧設(shè)備的是否奢侈不奢侈,過分不過分,只要設(shè)備的壯觀就行。”

　　高象九在文章中談到蘇俄教育的宗旨,就是“教育人為勞動社會之一員”,“教育的理想真諦不在培植出一兩個偉大的杰出人才,而在要培養(yǎng)出健全的人格,使人人成為社會的有益的一員”。高象九還從教育與工作聯(lián)合、教育的社會化、成人教育與兒童教育并重等幾方面,分析了蘇俄教育的特點,在談到理論與實踐的關(guān)系時,提到“即使理論學(xué)得嫻熟的人,一用到實事上,便瞠目無處著手。”蘇俄的教育則是一元的,合體的,把學(xué)和做、知者和行者看成一件事。對于教育的社會化,高象九觀察到,蘇俄教育是為全人民而設(shè)的,學(xué)生多是從農(nóng)工家庭而來。蘇俄在注重教育普及的同時,更加注重了教育質(zhì)量的提高。在成人教育與兒童教育問題上,突出了教育特點,對于成人教育,意在為現(xiàn)在所用,竭力授以新的技術(shù)。對兒童教育,則訓(xùn)練他們認識世界的能力,培養(yǎng)成新社會分子。

　　高象九《蘇俄教育之特色》一文,總結(jié)的蘇俄的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、辦學(xué)方法等,就今天看來,仍是不過時的,也是值得借鑒的。