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石獅鐵鶴銅鐘留存于世

來源:濰坊晚報   發(fā)布時間:2022-07-18 17:35:23

鐵鶴

石獅

  青州博物館坐落在風景秀麗的洋溪湖畔,規(guī)模宏偉,金碧輝煌,是一座綜合性地志博物館,2008年5月,被評為國家一級博物館。青州博物館大門前蹲守著一對巨型獅子,昂首挺胸,神態(tài)威猛,氣勢凜然,為明衡王府遺物,雖經(jīng)400余年滄桑,威儀不減。走進博物館,映入眼簾的是青州簡史陳列廳,門前的兩只鐵鶴亦是衡王府舊物,鶴長頸,高足,嘴微張,雙足立于龜背之上。博物館北廳內(nèi)還藏有兩座銅鐘,同為衡王府遺物。

  石獅高度“超標” 犯上未被追究

  青州博物館以它豐富的館藏文物每天吸引著絡繹不絕的游客前來參觀,而大多數(shù)外地朋友來到后往往直奔館內(nèi)而去,忽視了大門外蹲著的兩尊石獅子。

  這兩尊石獅體量巨大,氣勢雄偉。石獅頭飾鬃髦,胸掛石鈴,身配飾物,圓雕蹲立,瞪目鼓瞳,栩栩如生。石獅為一雌一雄,雄獅左前掌踏地,右前掌踩繡球;雌獅左前掌踏繡球,右前掌撫幼獅脊背。造型逼真,雕刻精美。石獅乃明衡王府遺物,1979年移入益都縣博物館收藏。

  兩石獅通高2.65米,比北京故宮門前的石獅還高19厘米。

  在封建社會時期,等級森嚴,稍有逾越,就可能招致殺身之禍。青州衡王府的石獅為什么比故宮門前的石獅還要高呢?

  相傳,衡王府門前的石獅是當年武宗皇帝朱厚照即位以后,朱祐楎在重修衡王府時雕鑿的,他故意把府門前的石獅子比故宮門前的石獅子高出19厘米,是為了彰顯他乃當朝皇帝叔父的地位。而武宗皇帝朱厚照即位時年齡尚小,對叔父的行為也無奈他何。因此,留下了歷史上罕見的犯上卻沒有被追究的案例。

  古時候,擺放石獅是極有講究的。

  首先不能放一只,必須要放一對,左為雄獅,右為雌獅,但是雄獅和雌獅的表征又有不同,左側雄獅的右前掌下必須壓個繡球,繡球意味著一統(tǒng)天下,江山永固。而且雄獅的嘴一定是張開的,象征著一種威嚴;右側的雌獅子右前掌下?lián)崦粋€幼獅,意味著母儀天下,子孫延綿。除此以外,不同社會地位的人家擺放石獅子講究也不同,比如說故宮門前的石獅子是45個發(fā)卷,意味著九五至尊,那么一品大臣擺放的石獅子只能是13個,意味著十三太保,品級越往下發(fā)卷就越少。

  鐵鶴立于龜背之上 佑翠竹夫婦到白頭

  青州博物館簡史陳列廳門前立著兩只鐵鶴,乃衡王府重要遺物。鐵鶴造型優(yōu)美,栩栩如生,雙足立于龜背之上,亭亭玉立。靈龜四足著地,呈伏臥狀。玉立的鐵鶴昂首曲頸、長喙微張、似引頸欲鳴,且顧盼生姿,幾躍躍欲試,顯出一種展翅欲飛的神態(tài)。

  這對鐵鶴原存于云門山街道辦事處時家店村的鐵鶴觀內(nèi)。清康熙《益都縣志》記載:“鐵鶴觀,在城南十五里許。明衡藩良醫(yī)所良醫(yī)正馬崇儒鑄鐵鶴二只,約丈高于殿前,故名。”兩只仙鶴分別鑄造于明萬歷十二年(1584)和萬歷十五年(1587),尺寸、樣式完全一致,高4.2米,長1.53米,寬1.05米,重3噸。根據(jù)仙鶴胸部銘文記載,它是由衡王府下屬和妃嬪出資鑄造。其高度高于頤和園門前的鐵鶴。

  關于仙鶴鑄造的緣由,民間流傳著一段故事。相傳,第四代衡王朱載封為愛女翠竹尋到一位佳婿,但是翠竹還未過門,男子就因故去世。后來翠竹再嫁,丈夫又意外去世。因此一時間謠言四起,落了一個“妨男人”的名聲。朱載封為了祈求平安,便想讓女兒嫁給窮人家平平淡淡過一生,于是將翠竹許配給了時店村家境貧寒、憨厚老實的王二順。為防止再有意外發(fā)生,朱載封找人算卦,卜師說:“欲待白頭老,尚需壽禽陪。”衡王遂命人在時店村頭建鐵鶴觀,觀內(nèi)鑄造鐵鶴一只。后來為好事成雙,萬歷十五年秋,又鑄一只。在壽鶴靈龜?shù)谋幼o下,翠竹夫婦以九十高壽而善終,流傳下一段鶴壽延年的傳奇佳話。

  世事滄桑,山河巨變,鐵鶴觀歷經(jīng)百年風雨后毀于亂世。唯兩只鐵鶴于1965年移至青州博物館收藏。

  推崇佛道鑄兩銅鐘 朱翊鍄夢題“心寺”

  衡王府遺存文物中有兩口銅鐘,收藏于青州博物館北廳。一口是明萬歷三十六年(1608)鑄佛經(jīng)銅鐘,銅鐘高1.4米,底徑1.1米,下部為八翼翅。銅鐘上半部有兩圈佛像,每個佛像皆坐于蓮花座上,手部動作不一。銅鐘腰部鑄有佛經(jīng),佛經(jīng)之下為一周銘文。根據(jù)佛經(jīng)后面的銘文可知,該銅鐘是商河王朱翊鍄為拜佛而鑄。另一座為明崇禎十二年(1639)鑄八卦紋銅鐘,鐘高1.61米,底徑1.23米。肩部上下為兩組變形回紋。銅鐘腰部為一圈銘文,末尾署名可知銅鐘為衡王鑄造。銘文下的銅鐘翅翼部位是一圈八卦圖。兩座銅鐘的上部皆為帝王宗室方能享用的雙龍頭吊環(huán)。明代最高統(tǒng)治者吸取前朝教訓,對于宗教采取平和包容的態(tài)度,藩地位于青州的歷代衡王都對佛教和道教很是推崇。歷代衡王受其影響在青州留下了諸多佛教、道教的文化遺存,尤以道教為多。道教八卦紋銅鐘據(jù)推斷是最后一位衡王朱由棷命人鑄造的。

  商河王朱翊鍄乃恭王朱祐楎之重孫,善書畫,好佛道。傳說,他為便于參禪藏經(jīng),有意在王府臨近籌建佛堂,并請高人為之設計,屢更圖樣俱不合心意。一日午寐,夢入深山,但見寺院玲瓏肅穆,遂擊掌贊曰:“遍覓無著,竟藏于此,幸乎!”

  朱翊鍄工于繪畫,醒來揮灑成圖。翌日,請能工巧匠破土動工,依圖構建,遂成。因寺于心生,朱翊鍄題書“心寺”二字,懸于寺之門楣。

  后來,商河王朱翊鍄督工鑄造銅鐘一口,鐘面鑄佛經(jīng)、佛咒與坐佛,故命名曰“經(jīng)鐘”。

  心寺經(jīng)鐘懸于經(jīng)鐘樓,曾為青州一景,原址位于益都衛(wèi)校院內(nèi)。

  今青州城內(nèi)有心寺街,街名即因寺而得名。

  本版圖片由張雯拍攝

責任編輯:邢敏

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